-
四摄”那一些法放进去，作为观察的要点，这样它原本是倾向自我调伏烦恼的修行，就可以拿来当作慈悲法门、或社会关怀的一些前行。
祝平次：那在《阿含经》跟《杂阿含经》大概会不会有一个，我的意思是说，它有...其实他经常在讲，大家已经耳熟能详，他只要点一下说，这是“八圣道”，大家就很清楚那个内容。因为他讲四十几年，所以很多东西他就不一定会重复，所以后来的人读经，就需要前前后后去参考相关经典，互相补充。
...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21482877132.html
-
《四部阿含经》。 《阿含经》的翻译
最早在我国翻译的《阿含经》只是其单品小经，东汉时最早传译的《四十二章经》就是辑录《阿含经》要点的经抄。东汉末年的安世高，三国东吴支谦皆译有大量四部《阿含经》中...
郁永龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435177182.html
-
，如天降雨择地而下矣。（《大慧普觉禅师语录》卷二八，《大正藏》第47册，932页下）
宗杲反驳的要点是，仁、义、礼、智、信固然是人性的具体表现，但它们本身都不是“性”，儒家只认仁义礼智信为天理，...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135277295.html
-
而著《神灭论》。 《神灭论》自设宾主，共三十个问答，要点如下： （一）形神相即。相即就是不离。范缜说：“神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭也。”形神不离是以神依赖形体为前提，而不是...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123278263.html
-
一个要点。
第三，成佛只靠智慧，无须一切修行。神会说：“夫所信行修习，不离于智觉，既有智觉，即有照用，如是因果宛然，生灭本无，何假修习？” 希运说，十住十地苦修者，只是历劫枉受辛苦，“纵使三祗精...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05592578946.html
-
「同」、「别」二教与「五教」，有其相应之处，因同、别均属一乘。其中「别教一乘」是直显门，「同教一乘」是寄显门。其「寄显」的说法，有三要点：
*1中下根者不能了解一乘无尽之义，故须寄托于三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593478958.html
-
主要是在“见”，然后到二果，贪嗔痴薄就是来自“行”，三果就是欲界贪跟嗔没有了，可是还有色贪、无色贪等，所以初果的要点在“见”，然后在这个基础上去解除贪、嗔，大概认为这样最快，因为“见解”的错误是推动贪、...
林朝成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594378978.html
-
，或有以信方便，易行疾至阿惟越致者。(T26．41a)
这里强调的仍然是给初学者的胜方便，名之为“易行道”，而其要点，乃在于以信为方便，承佛之力，而能易行疾至不退转位。
《十住毗婆沙论．...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11243879035.html
-
：菩萨于佛土身不动摇，而以应化身，遍十方世界，广作佛事。而其修行的要点，则是上求与下化。换言之，仍是佛道上的自利、利他。
十九、世亲对净土法门的结论：智慧、慈悲、方便成就“回向门”
以上...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241979286.html
-
师承。密宗之所以叫密宗，就在于他的很多要点是靠师傅给徒弟口授心传，是不写不写入经典里去的，如何修炼并无文字记载，仅靠口授心传。汉传佛教往往就不讲究这些身心修炼，讲究“悟”，只要把经典悟清楚，就像慧能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22251479922.html